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太极拳基本原理
张显宗师父讲义(二〇〇一年二月九日)


(一)力的矛盾
在生活中,手上用的力比练太极拳时用的力大的多。
练太极拳时,完全和生活上的用力方法相反。
思想在身内,没有身外的目的。

(二)立身中正
顶头、坐胯,是为立身中正所采取的两项措施。
上有虚灵顶劲,下有气沉丹田。
精神,内气上下贯注,自然也就立身中正。
(立身中正:本意即身体的自然正直)

(三)含胸拔背
须知含胸属于化劲的动作,不是始终的姿势。
拔背是向上之意 (顶头拔背)。

(四)坐腕
太极拳谱上找不到坐腕的根据。
坐腕时手臂僵硬,失了手上的灵敏感觉。因此推手时听劲即不灵活,也易被人借力。
拳谱要求松柔轻灵。

(五)用意不用力
不是说完全没有用力,而是用思想,少用力。
关键在于一个少字。用力少就是轻。
因为轻是松的前提,不能轻就不能松。
由于学拳者的程度不同,用意的内容也就因人而异。
用意就包括了太极拳的全部容。
这些不是几句话就可以说得清楚。
太极拳的用意在身内,不在身外。
练习太极拳,练习拳架,练的是基本功。
培养的是:松柔、宁静、灵敏、完整、沉劲、气魄。

(六)手要松,脚尤其要松
学者真能实践少用力时,迟早手能松,但多数人注意手的松而脚却不松,虚实不分。
脚上的的松、柔与会不会开裆、沉气,关系极大。
练拳时,步子放大一些,做到以沉劲为主,每式有起有沉,则两脚自然会达到相当的松柔。
每一趟太极拳,都是在两脚弯曲而又灵活、有弹性的情况下练成的。

(七)分清虚实
太极分阴阳。阴阳在太极拳中的体现,就在分虚实。
太极是圆像,它如环、无端、周流不断。
练太极拳必须以腰为轴,走弧线,处处分虚实为理论根据。

(八)以沉静为主,不可着意前推
我们四肢上有很多关节,这是为了使我们能够灵活运动的天赋构造。
武术家们发挥关节的潜能,使其尽善尽美。实质上是练习这些关节的不同运动的方法而已。
在太极拳论著作中,很多人都主张每一趟太极拳架只能在一个高度下练完,不可忽高忽低,这样就使得脚上三个大关节,只能在极不自然的状态下运动。以致于不可能发挥它们的功能。
这种练法能增长腿脚的硬力,但练不出自然的弹性来。
练拳架时不可有高度的忽高忽低、忽上忽下的动作。应该是平稳的、身体放松的、重心自然下沉的、稳定下前进的。我们要培养的是根基的稳定和灵活的稳定。
如果以压求沉、求稳,就会使下肢丧失弹性。
拳谱上说一举动,周身俱要轻灵,不可不知。

(九)太极拳的呼吸
不可把动作配合呼吸。练拳不配合呼吸,并不等于没有呼吸。
太极拳动作缓慢,呼吸自然会深长。是天然气功。
关键是拳架要合格,拳理要合法。
拳架有了基础,呼吸自然会配合。如果个别动作配合不上的,可以适当多作一次呼吸,加以调整即可。
初学者完全不管呼吸,一心一意去学好拳架,进步更快,也更有益。

(一〇)神宜内敛
人的眼神与精神有关。眼神的强弱反映了精神的盛衰,也反应了体质的好坏。用眼过度会令人患近视、神经衰弱、和贫血,人也容易衰老。(中医所谓久视伤血劳肝)
拳谱上说神宜内敛、默识揣摩、还要刻刻留心在腰间。因此练拳时,不应该有炯炯有神的眼光。应以心来练,来充实拳味,使拳味更加浓厚,有如喝一杯浓咖啡。
以养生方面来说,是养气、蓄神。练拳架是积蓄不是消耗,是收入不是支出。练拳架是时眼睛要以水平线为准。远看,不可低头下看,且内敛、半闭(垂帘)是必然的措施。

(一一)默识揣摩的学问
根据拳谱,学习太极拳可分三个阶段:
由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明;又说懂劲之后,越练越精。默识揣摩,渐至从心所欲。
着熟就是从练拳架为主,就是练体。要练到很熟的意思。熟后就渐能悟懂劲,就是练气的时候。
由懂劲而阶及神明就是第三段练神的时候。这才真正的认识什么是太极拳,才能登门入室。
拳谱上还有神舒体静,刻刻在心、意不在外等语,都说明:
要用心思,
思想不在外,
不可用气力。
这些都强调了动作的缓慢与静态,强调了细致周到的探索精神,更强调了思想的内向与宁静深思。

  

 

太极拳基本原理 2009 张显宗师父