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黄性贤大师对太极拳起势之说

黄性贤师公


目下不少人演练太极起势,多流于形式而失其内在之真意。观新本太极拳书所载预备式均为:身体自然直立,两脚开立与肩同宽,两臂自然下垂,脚尖向前,两手放在大腿外侧,眼向前平看。

老本太极拳书所列之起势:立定时,头宜正直,意含顶劲,眼向前平视,含胸拔背,不可前俯后仰,沉肩垂肘,两手指尖向前,掌心向下,松腰松胯,两足直踏,平行分开,距离与肩相齐,尤要精神内固,气沉丹田,一任自然。

上述新本者皆外形架式、要求,无半点涉及内功。老本者仅一句尤要精神内固,气沉丹田,至于如何修炼内功,未见解说。太极拳正统道统,应是虚无、无极、太极。此三者乃太极拳之根基,何舍此根基只求架子之演练矣!

何谓虚无?虚者飘飘渺渺,无形无象即空也。练拳之前以意念先将身心空透,不能有一丝一毫之念。

无极者虽亦空也,然在浑浑沌沌之象中孕有一点生机,此乃先天真一之祖气,系造化之源、性命之根、生死之本,阴阳由此而化,龙虎气自此而发,道谓金丹,此乃太极拳之无极桩,原名起势,通称预备式,系太极拳练法、用法至为重要的关键所在,绝不可忽略。

此秘诀乃大师传授,在身心空透的基础上精神专注,守无极内的一点生机,侯此机一动,即阴阳分,太极成。之所谓无极而太极也,方可续练下式。

预备式后须无妄勿助,勿生杂念,心平气顺,松开松透,一切空灵。如处此虚无之状态下,那一点生机未现之前,却去行气行功行架,与拳理不符耳。故不可随意一站便行架式,而失却内功方面的修炼,如忽略此点,便失去太极拳之真谛,误人误己矣!